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高郵城南門外,有一琵琶閘。閘外是大運河,閘里是一條蜿蜒的護城河,大運河水通過閘門流進護城河,一路叮咚叮咚……
傳說早年,高郵南門外護城河邊上,住著一家姓張的母女倆,祖傳一把好琵琶。母親原來是個賣唱的,彈得一手好琵琶,因為年老又雙目失明,不能再賣唱。獨生女從小就跟她學彈琵琶。姑娘長大了,又秀氣又端莊,加上彈得一手好琵琶,所以大家就叫她“琵琶女”。每天閑暇,琵琶女就在家草舍門前為父老鄉親彈奏。大伙兒也隨意湊上幾文,借以幫襯母女倆糊口度日。
有一年,來了個新州官,也喜好彈琵琶,技不如人卻總抱怨沒有好琵琶。他還有個寶貝兒子,是個好色之徒。州官聽聞張家有把好琵琶,派人來買,卻被琵琶女拒絕。買賣不成只好強奪。
琵琶到手,州官硬是彈不出好聲音,氣的直想摔壞。誰知寶貝兒子來了,湊著老子的耳朵說了一番。原來這寶貝兒子想要琵琶女做小妾。于是州官派人傳令“不愿結親就搶親”。琵琶女難以違抗,便對來人說:“得先把琵琶還我,不然我一頭撞死”。結果琵琶歸還。
當天晚上,月明星稀。琵琶女又在草舍門前為父老鄉親彈奏,彈了一曲又一曲,如泣如訴,大伙越聽越心酸,都為琵琶女感到難過。就在這天下半夜,琵琶女懷抱著琵琶跳下了閘洞。
打這以后,每當夜深人靜,人們聽到那閘洞流水,叮咚叮咚的聲音,就好像琵琶女在彈奏哀訴,有時閘洞流水發出嘩嘩的響聲,又好像是琵琶女對州官父子那樣人的怒吼。人們為了紀念琵琶女,后來就把這座閘叫做“琵琶閘”。
人群聚集,生活用水至關重要。清代康熙年間在運河的大灣處,為解決居民生活用水和農田灌溉,于大運河上首開琵琶洞,將運河之水東引,解決居民生活用水和農田灌溉,這就是琵琶洞,也就是琵琶閘。
為什么叫琵琶洞或琵琶閘,史籍無記載,只在民間有傳說。傳說是否可靠,無考??疾旄哙]其它涵洞的名稱,幾乎均是以地為名。比如車邏洞、界首小洞等等。但琵琵洞或閘名稱的由來,既非地名,亦非人名,似乎只有傳說,并無另外的答案。
相傳琵琶閘的運河水東流而下,沿河綠樹成蔭,民風淳樸,溫柔敦厚。住的都是平民人家,以勞作為生。有一張姓人家,以彈奏琵琶賣唱為業,勉強糊口度日。其擁有一琵琶,乃是當世絕品。有一州官到任,也喜歡擺弄琵琶,奈何水平一般。聽說,南門外有一戶人家有一絕品琵琶,便想法占為己有。其子乃好色之徒,早有妻室,見張家女兒貌若天仙,琵琶技絕。于是,州官和其子仗勢硬搶去琵琶,逼迫張女嫁為小妾。張女凜然,曰,先歸還琵琶,然后可從。州官和其子無奈歸還琵琶,張女召集眾鄉親高聲彈唱,聲沉入地,高音振林。唱罷,懷抱琵琶,縱身躍入引水洞下,不知所終。其后,洞水悠悠,乃聞如泣如訴之音。洞水奔騰,仿佛又聽見張女彈奏琵琶的悲愴之音。眾人感嘆,此洞遂命名為琵琶洞,洞閘為琵琶閘。
琵琶洞和閘的傳說,不僅充滿神奇,更反映了勞動人民不畏強暴,寧死不屈的正義心聲。這是民間文學的力量,愛憎分明,流傳盛廣。
無獨有偶。在琵琶洞流水向東的南門城根下,供奉著奇女子毛惜惜。據《高郵縣志》記載,毛惜惜,官妓,淮安人。宋端平二年(1235年),別將榮全據高郵叛宋降蒙古。宋制使派人用武翼郎官職招降全榮,榮全偽降,并想殺死使者。一日與同黨王安等宴飲,派人叫毛惜惜陪飲,惜惜不從。后被強拉而來,但不肯強作歡顏,背對榮全。榮全很難堪,斥責毛惜惜道:“我是太尉,能與我親近乃是你的榮幸。”毛惜惜反斥道:“當初說太尉要重新降宋,我還為太尉獲得新生而高興,但現在你閉門不納使者,且縱酒不法,這是叛臣逆子的行為。朝廷何處對不起你?我身雖賤但怎能侍奉你們這些叛臣呢?”榮全大怒,命人以刀割其口,并碎剮而死。三天后,宋將李虎攻克高郵,榮全被處死,其妻子及王安等叛賊百余人均被繩之以法,毛惜惜的事跡上報朝廷后,皇上封她為“英烈夫人”,高郵人為她在南門外城墻根下建廟祠一座,名英烈祠。而今,祠廢不存,現有重建的毛惜惜漢白玉塑像,懷抱琵琶,面南而立。
琵琶洞始建于康熙年間,乾隆五年重修。主要功能是供應城市居民生活用水和近郊農田灌溉。民國23年(1935年)于上游增建漿砌石裹頭。1956年在運河整治工程中,進行接長加固,閘門重3噸,琵琶閘的最大過水量1.22立方米/秒。大運河水一路向東,沿琵琶河到魁樓護城河。另一路向南經南海子河直達馬飲塘河。
因河而有涵閘,因水而有人居。而今,琵琶洞的流水潺潺有聲,繼續滋養著城南一草一木。作為4A旅游景區的盂城驛景區,日益繁盛。南門明清古街活力倍增,散發著濃濃的文化氣息。古老的琵琶洞曾經的悲鳴,早已遠去,成為遙遠的記憶。琵琶閘潮水歡暢,正在彈奏著一首時代新曲。
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